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現代投資理 論有一個假設,即假設人都是理性的。由於人是理性的,所以,投資工作就是依靠投資人的理性去充分地研究市場,研究公司和研究價值,通過正確地研究這些外在 的東西,就可以掙錢。這可能是一個不正確的觀點。人不是純理性的,不是一個電腦,而是一個人。投資本身需要投資人在中正平和的狀態下理性思考,但人不會 永遠都是中正平和的,想法和願望有時會不合情合理。人的理性要發揮作用首先需要人努力把自己的心態控制到中正平和的狀態,把自己的願望和預期控制在合情合 理的狀態。假如你把年複合收益率定成300%,在這種情況下,你去尋找任何公司,它也滿足不了你的要求。不得已,你只好追漲殺跌,想抓漲停,最後的結果肯 定是失敗的。這種你把投資收益率定得過高導致的失敗,其敗因不是你不聰明,不會分析,而是願望和目標純粹就是不客觀和不能實現的,所以,投資成功的初始決 定因素是人心的中正平和。你的情緒、你的願望、你的目標、你的價值觀、你的財富觀,是心理是否中正平和的基礎,是理性和智慧發揮作用的基礎。智力好比一個 房子的牆,它支撐起這個房子;而情緒及情緒管理能力,對自我的認識,對自己的優缺點的瞭解和有意識地控制和戰勝自己,相當於房子的地基。只有地基良好,上 面所構築的智力之牆才能讓這所投資大廈穩固。大家都認為,投資大廈好象就是這堵智力之牆構成的,其實不是,沒有心理中正平和作為地基,房子有牆也不能長久 穩固。
   

投資人應該先對自我進行解剖,對普通的人性加以理解,以及對自己能夠調控及戰勝,然後,再去研究公司和市場,人都會有願 望、有目標、有欲望、有貪性、有恐懼等各種各樣的情緒,這些情緒比智力更容易影響人的行為,人的行為大部分情況下是不理性的,都是受人固有的情緒支配的。 投資人的行為大部分也是這種情緒所支配的。要想讓自己成功,只能讓自己的行為趨於理性,那麼,趨於理性的前提是什麼呢?那就是首先要讓你自己的性格變得中 正平和,心平氣和和符合外部環境,不急不躁、不貪婪、不恐懼、不自以為是、不盲目樂觀、不過度僥倖等等。這意味著每一個投資人必須用一把鋒利的刀對自己的 性格特徵,行為特徵和在情緒方面的特徵以及優缺點進行無情的解剖,要把自己身上所存在的不良行為特徵上的不太平和的因素無情地扒出來,在陽光下暴曬,然 後,強有力地戰勝自己,控制自己,讓它不至於突然冒出來把自己的行為推到一個不正常不符合基本邏輯的狀態。這是投資人最最重要的工作。
   

東方哲學與價值投資

 

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估值不重要,重要的是你,性格決定命運,不是智力決定命運。不同人的命運就是不同的性格所決定的,這是真實的。《三國演義》中 的張飛,愛喝酒,脾氣暴躁。脾氣暴躁就是張飛的性格。最後,他因喝完酒後暴打士卒,士卒受不了把他殺了。關羽怎麼死的?關羽驕傲,目中無人,看不起別人。 自己是關老爺啊,驕兵必敗嘛,結果麥城被殺。劉備怎麼死的?劉備感情用事,哥們義氣啊,一聽說自己兄弟死啦,不顧戰略形勢,不顧聯吳抗曹的內在需要,發兵 幾十萬伐吳,結果死掉了。這些都是性格決定命運的事例。劉備不是不聰明,如果不聰明,他怎麼能三分天下有其一呢?但是,他就是受性格的支配,沒有控制住自 己的情緒。自己兄弟跟自己共事一生,死啦,他當時情緒一下子就上來了,不顧一切地去報仇。在這一點上,劉備甚至還不如張學良。張學良心裡知道他爸爸讓日本 人給炸死了,但當日本特派大使來弔唁時,他還強裝不知,正常接待,對性格進行了良好的控制。當然,張學良發動西安事變卻是一時興起,後又隨蔣介石返回南 京,以至終生被囚,這完全是性格決定命運!所有的人都是性格決定命運的,不是智力決定命運的。如果你不對自己的性格全面解剖,全面瞭解和全面知曉,那麼, 你再怎麼聰明也不能成功。從這一點來看,每個人都一定要深思,分析下自己的性格特徵,不瞭解自己,不能達到自知者明的狀態,就沒法投資。老子不愧是人類曆 史上最傑出的大哲人,“自知者明”和“自勝者強”這八個字真是說到家了,把人生的道理,把投資的道理全部闡述出來了。

在心理建設方 面,上面的交流確實很重要。在此方面,東方文化有優勢,為什麼這麼說呢?西方文化的基因裡就包括著一個不正確的假設:“人是一個絕對偉大的沒有缺陷的角 色,人通過研究自然,認識自然,就可以戰勝自然,挑戰自然。”西方文化把全部的精力放在研究自然,認識自然,戰勝自然,挑戰自然這些方面。西方認為,人是 絕對理性的理性動物,唯一要做的就是認識自然,發揮理性,這種觀念其實不一定對。東方觀念是與其截然相反的,東方文化從一開始就不認為人是純理性的,一開 始就強調人會貪婪,會恐懼和有欲望。老子和孔子,以及之後的諸子百家的哲學,其根基是認識萬物,但最終的目標是調整人的心理。老子的《道德經》說 的是兩個方面:道是客觀世界的規律,德是主觀應該順道無為,要按照自然規律的道理來使自己的心理和行為適應萬物的規律。《道德經》所以研究道,目的是為了 構建心理之德。《道德經》的終極目標是強調人應該怎麼樣順道無為,終極落腳點是人應該怎麼樣做。孔子的整個學說比老子的更進一步,他也是假設人不是純理性 的,人各有各的欲望,各有各的想法,有的想偷懶,有的想發財,有的想怎麼樣。。。。。。這麼多人的雜七雜八的欲望會使社會複雜化,所以,孔子創造一個學 說:人應該中庸,不偏不及,追求和諧。孔子全部學說的基本目標就是要改善人的心靈,讓人的心靈中庸和平和,不要急功近利,不要自以為是。

東 方哲學先天就認為人是有性格缺陷的,人類普遍有人性缺陷,每一個具體的人更有性格缺陷,所以,東方哲學家通過研究萬物,然後,讓自己心平和,不貪婪,不恐 懼,不悲觀,不絕望。東方哲學以修心為根本,認識萬物是為修心服務的,因而,中國傳統文化引出一個養心的概念(故宮裡有一個養心殿,也有這個意思)。在東 方哲學中,養心的最高境界是,心不亂,心不急,心不躁,這樣才能成事。東方文化,包括中醫藥理論都是強調心是根本,健康是由心造成的,事業是心平氣和成就 的,人生的幸福也是心平氣和成就的,所以,愛發脾氣的,愛急於求成的,愛自以為是的,都不能成功。在股市中,愛發脾氣的,愛急於求成的,愛自以為是的更不 能成功,所以,要想成功,就應該把自己的心平下來,氣和下來,多讀中國古代有關修心養性的觀念和行為準則的書。

 

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